J 1,1-5.14-18: Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo byl Bůh. To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest. V něm byl život a život byl světlo lidí. To světlo ve tmě svítí a tma je nepohltila. ...

A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. Spatřili jsme jeho slávu, slávu, jakou má od Otce jednorozený Syn, plný milosti a pravdy. Jan o něm vydal svědectví a volal: „To je ten, o němž jsem řekl: Přichází za mnou, ale je větší, protože tu byl dříve než já.“ Z jeho plnosti jsme byli obdarováni my všichni milostí za milostí. Neboť Zákon byl dán skrze Mojžíše, milost a pravda se stala skrze Ježíše Krista. Boha nikdy nikdo neviděl; jednorozený Syn, který je v náruči Otcově, nám o něm řekl.

J 14,5-6: Řekne mu Tomáš: „Pane, nevíme, kam jdeš. Jak bychom mohli znát cestu?“ Ježíš mu odpověděl: „Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne.

I. Obraz první: Boží vůle

Základ křesťanské víry se dá vyjádřit tak, že Ježíš, řečený Kristus, trpěl i za nás a byl vzkříšen. Evangelia to vyznání vyprávějí jako příběh Ježíšova života. Nejsou to kapitoly z dě­jepisu, nýbrž obrázky, jak lidi reagovali, když jim Ježíš doručil Boží vůli. (Možná se v jednání někte­rých postav někdy trochu poznáme.)

Co Bůh lidem přeje, to tu bylo od samého začátku a platí to pořád. „Na počátku bylo slovo a to slovo bylo u Boha a to slovo byl Bůh.“ A pak se to slovo stalo opravdickým živým člověkem, který přišel mezi své, jenže oni ho nepřijali, protože v něm to Slovo nepoznali.

Bůh už podnikal lecjaké pokusy, jak nám svou nabídku neboli vůli dopravit: přes Mojžíše dal lidem Zákon (to je jeden takový pokus) a prostřednictvím Ježíše Krista se teď stala milost a pravda. Boha sice nikdy nikdo neviděl, ale tento člověk nám o nebeském Otci řekl všech­no, co potřebujeme vědět.

II. Obraz druhý: Narození

Bible vypráví, jak se Ježíš narodil, a líčí to ve dvou verzích. Každá z nich věnuje pozornost trochu jiným souvislostem. V jedné zpívají andělé, že se dnes narodil spasitel, který tu bude úplně pro všechny lidi. Zpívají to na louce za vsí a zaujali pár pastýřů, kteří se šli podívat do Betléma. To není moc účinná reklama, která by dobyla svět. Boží vůle však na rek­lamě, která dobude svět, není závislá a prosadí se bez ní.

Ve druhé verzi nepřicházejí do Betléma pastýři, ale vojáci, které tam poslal Herodes. Prý se chtěl poklonit novému králi, ale nebylo mu to umožněno, takže mu nezbývá, než tu dát vyvraždit novorozeňata. To je docela velký rozdíl, jak lze Ježíše vítat: Herodes ho paranoidně vnímá jako ohrožení a posílá tam vojáky (nepřipadá si jako agresor, ale jako někdo, kdo se preventivně brání). Pastýři, ti jdou zjišťovat, co zna­mená ten andělský zpěv a jak asi vypadá spasitel pro všechny lidi.

A máme na výběr. To, co Bůh lidem přeje, můžu brát jako ohrožení svých zájmů. Tomu, kdo tuší nějaké ohrožení všude, kam se podívá, to ani nepřijde divné. Herodes si ty svoje zájmy (ať už zvolí jakékoli) hodlá bránit, i kdyby měl bližnímu svému zakroutit krkem, vyvraždit nemluv­ňata či srovnat to u sousedů se zemí, protože se cítí být v právu.

Druhá možnost:je vyslechnout, co se o Bohu zpívá, a zjistit, že kauzy, kvůli kterým si lidi navzájem podrážejí nohy, jsou mnohem méně důležité než Boží láska a pokoj na zemi. Andělé pravili, že skvělé Boží přání pro nás lidi je zatím v plínkách. Tak ho můžeme buď nějak sprovodit ze světa (řešení typu Herodes), nebo zahrnout péčí (řešení z pastýřského příběhu).

III. Obraz třetí: Co je pravda

Ke dvěma verzím příběhu o Ježíšově narození dodává vypravěč Jan, že nám Bůh nabízel svou vůli už dřív. Přes Mojžíše jsme dostali Zákon, a protože to pak bylo potřeba ještě znovu a jinak, prostřednictvím Ježí­še Krista se stala milost a pravda. Je trochu nezvyklé, jak o tom Jan mluví: ne že pravda něco je, nebo není, ale že se děje nebo může stát.

Už tehdy se mínilo (a míní dodnes), že je-li někde něco skrytého a utajeného, pravda zname­ná, že se na to přijde. Na konci příběhu Pilát pátral, zda je Ježíš skutečně král, když to o něm říkají. Odpověď měla znít buď „ano“, nebo „ne“. Jenže Bible se na to dívá odjinud. Pravda souvisí nejen s odhalením, ale hlavně s Boží spolehlivostí. Na jednom místě v evangeliu Ježíš řekl: „Kdo činí pravdu, přichází ke světlu, aby vyšlo najevo, že jeho skutky jsou vykonány v Bohu.” Na takovou větu by Pilát koukal jak zjara – pro něj něco pravda buď je, nebo není, ale jak ji může člověk „činit“?

Tak to vezměme z jiné strany. Nejsme na světě jen proto, abychom to tu nějak přečkali a dočkali se konce. Jsme tu i pro radost ze života, a tak hledáme, čím jej naplnit, aby to k něčemu bylo. Pilát bude rozumět slovem pravda asi to, že zjistí, nejsem-li něčím vinen. Bible tomu roz­umí jinak: vinen nepo­chybně něčím jsem, ale pravda není jen v tomto odhalení, pravda je hlavně v tom, že je tu taky Boží odpuštění a že se mě týká. Pravda je v Boží spolehlivosti a taky v tom, co já na to.

IV. Obraz čtvrtý: Mise

Pro Boží království nejsme ideální materiál ani inventář a Bůh to o nás ví. Tak si přiznejme, že to tak je, ale přijměme k tomu evan­gelium. To slovo znamená, že má s námi Bůh svatou trpělivost a že se i pro nás narodil spasitel, a tak máme šanci se orientovat podle toho, jak nás přijímal a k čemu nás směroval a jak kvůli tomu riskoval i život.

Proto se Slovo stalo tělem, to byla jeho mise mezi námi, říká vypravěč Jan. A naší misí, jíž jsme díky tomu pověřeni, je radovat se ze života, který je jištěn v nebi, i když ho žijeme tady na zemi. A co nám Bůh přeje, to tu bylo od začátku a vždycky a platí to pořád. I pro vás.

Požehnání

Setba i žeň a chlad i žár,

léto i zima a den a noc,

to vše náleží pod Hospodinovo požehnání

a my smíme žít v síle slibu, který Bůh dal:

že se na všechny tvory vztahuje jeho milosrdenství.

Ať vás Boží láska naplní radostí a pokojem,

vždyť žijeme své dny i noci v jeho zaslíbení.

Ať vám Boží pravda dává sílu k životu:

vždyť jsme povoláni, abychom byli jeho svědky.

Ať vás Boží naděje utvrzuje v jistotě:

vždyť nás Bůh provází, abychom se nemuseli bát lidské zloby a ani těch nejďábelštějších nástrah, ba ani smrti.

Milosrdný Bůh je s vámi. Amen.

Soubory ke stažení