Člověk pošetilý postavil dům na písku. Když přišla voda a vichr, dům spadl a jeho pád byl hrozný. Moudrý člověk vystavěl svůj dům na skále. Přišla velká voda a vichřice a vrhly se na ten dům, ale on nespadl, protože byl založen na skále.

J 18,28-40 Od Kaifáše vedli Ježíše do místodržitelského paláce. Bylo časně zrána. Židé sami do paláce nevešli, aby se neposkvrnili a mohli jíst velikonočního beránka. Pilát k nim vyšel a řekl: "Jakou obžalobu vznášíte proti tomu člověku?" Odpověděli: "Kdyby nebyl zločinec, nebyli bychom ti ho vydali." Pilát jim řekl: "Vezměte si ho vy a suďte podle svého zákona!" Židé mu odpověděli: "Není nám dovoleno nikoho popravit." To aby se naplnilo slovo Ježíšovo, kterým naznačil, jakou smrtí má zemřít. Pilát vešel opět do svého paláce, zavolal Ježíše a řekl mu: "Ty jsi král židovský?" Ježíš odpověděl:"Říkáš to sám od sebe, nebo ti to o mně řekli jiní?" Pilát odpověděl: "Jsem snad žid? Tvůj národ a velekněží mi tě vydali. Čím ses provinil?" Ježíš řekl: "Moje království není z tohoto světa. Kdyby mé království bylo z tohoto světa, moji služebníci by bojovali, abych nebyl vydán Židům; mé království však není odtud." Pilát mu řekl: "Jsi tedy přece král?" Ježíš odpověděl: "Ty sám říkáš, že jsem král. Já jsem se proto narodil a proto jsem přišel na svět, abych vydal svědectví pravdě. Každý, kdo je z pravdy, slyší můj hlas." Pilát mu řekl: "Co je pravda?" Po těch slovech vyšel opět k Židům a řekl jim: "Já na něm žádnou vinu nenalézám. Je zvykem, že vám o velikonocích propouštím na svobodu jednoho vězně. Chcete-li, propustím vám tohoto židovského krále." Na to se dali do křiku: "Toho ne, ale Barabáše!" Ten Barabáš byl vzbouřenec.

J 19,28-30 Ježíš věděl, že vše je již dokonáno; a proto, aby se až do konce naplnilo Písmo, řekl: "Žízním." 29 Stála tam nádoba plná octa; namočili tedy houbu do octa a na yzopu mu ji podali k ústům. 30 Když Ježíš okusil octa, řekl: "Dokonáno jest." A nakloniv hlavu, skonal.

I.

Jidáš znal zahradu, kam Ježíš často s učedníky chodí­val. Vyžádal si vo­jenskou četu a biřice a šli tam s pochodněmi, s lampami a se zbraněmi. Ozbrojená četa proti někomu, kdo zbraněmi bojovat vůbec nehodlá. Přesto by mohla nastat řež (však se Petr začal ohánět mečem), ale Ježíš sám vyšel ven biřicům vstříc. Zeptal se, koho hledají. Řekli, že Ježíše Nazaretského, on odpověděl: „To jsem já“ a oni pak nevěděli, co dál. Řekl jim tedy, že jestli si přišli pro něj, ať nechají ostatní odejít. V mod­litbě pak citoval kousek Bible, když řekl: „Z těch, které jsi mi dal, jsem neztratil ani jednoho.“ V Bibli je napsáno ledaco, k čemu Ježíšův veliko­noční příběh odkazuje, a zrovna toto je důležité: že Ježíšovi záleží na tom, aby nikoho neztratil.

II.

Svázali ho a odvedli k výslechu. Ti nejbližší to zpovzdálí sledovali. Když se na Petra obrátila vrátná, pak vojáci a pak jeden z biřiců, zda není také on jedním z těch, kdo patřili k Ježíšovi, Petr to zapřel. Zapřel ho ještě tu noc, než zako­krhal kohout.

Ježíše dovlekli před Piláta. Nevstoupili však do jeho sídla, protože jsou svátky a politika je špinavá a oni se nechtěli špinit. Pilát tedy vyšel k nim a ptal se, co chtějí a proč mu toho muže vedou. „Kdyby to nebyl zločinec, nevedli bychom ho sem,“ odpověděli, aby dali najevo, že už ho odsoudili, a dodali: „My však nemá­me právo nikoho popravit, tak proto jsme tu.“ Ani se neobtěžovali soudním řízením a rozsudek vy­nesli i bez něj. Tak to dělávají diktátoři, ale i obyčejným lidem se stává, že si někde něco přečtou či zaslechnou, ani se nepídí, jak to bylo doopravdy, a hned si o vině udělají jasno.

Ježíše to nepřekvapilo, vždyť i toto je v Bibli popsáno. Nejsou tam předpovědi, co se má kdy stát. Je tam něco důležitějšího: v Bibli je zachycena Boží vůle a ta je, abychom nezahynuli, ale měli život věčný. Kvůli tomu přišel Boží syn. Přišel do světa plného nehezkých, ba zlých událostí, ale ne­děste se jich, protože do Boží naděje, kterou nám při­nesl, se to všechno vejde: ani zlé události Boží vůli nepřekazí.

Pilát Ježíše nazýval židovským králem. Oni křičeli, že krále nemají, jen císaře (k němuž se jindy nehlásili, teď však ano: nechtěli se špinit politikou, ale když se jim to hodí, zašpiní se). Bylo zvykem, že na svátky dostával jeden z vězňů amnestii, tak si pro jistotu řekli o jakéhosi banditu, aby Pilát náhodou nepustil Ježíše. A tak ho nechal popravit.

III.

Jestli existuje Boží vůle a jestli má Bůh do našich věcí co mluvit, pak se to děje právě v tomto příběhu. Když Ježíš viděl, že už je to všechno (že už je naplněno to Slovo, které tu bylo od počátku), řekl: „Dokonáno jest“ a umřel. To neznamená, že je konec, nýbrž že co mělo být z Božího záměru vykonáno, to už je kompletní a hotové. Velký pátek je poněkud ponurý svátek, protože připomíná utrpení a zradu a ukřižování. To však patří k ponurosti zlých událostí, které nás ovlivňují a svírají a někdy i vedou, ale Bůh je v zápase proti zlu na naší straně nebo přesněji řečeno nabízí, že my můžeme být na jeho straně a spolehnout se na něj. To je zpráva, kterou přináší Velký pátek a tato zpráva ponurá vůbec není.

Už v první kapitole evangelia Jan Křtitel pravil při pohledu na Ježíše: Hle, Boží beránek, který snímá hříchy světa. Teď se to naplnilo, hřích už beránek Boží ze světa sňal.

požehnání

Hospodin je váš ochránce, stín po vaší pravici. Věřte: nezaspí ten, jenž o vás má starost a péči.

Nedopustí, aby vás zničilo to, co člověka ohrožuje, když svítí slunce, ani to, co za noci, když vyjde měsíc.

Vždyť váš život Hospodin chrání od zla - tak je tomu od počátku, kdy jsme ještě ani nebyli, až do posledního dechu, ba i potom.

Milost a pokoj Boží ať vás provázejí, kamkoli půjdete.

Amen.

Soubory ke stažení